ويتّجه عندى فى إعراب البيت بعد هذا وجه لم يذهب إليه من تقدّم، كما لم يذهبوا (١) إلى عطف «دهر» على فاعل «كفى»، وهو أنك ترفع الفخر بإسناد «كفى» إليه، وتخرج الباء عن كونها زائدة، فتجعلها معدّية متعلقة بالفخر، وتجرّ «الدهر» بالعطف على مجرور الباء، وترفع «الأهل» [بتقدير (٢)] المبتدأ الذى تقدّم ذكره، فيصير اللفظ: كفى ثعلا فخر بكونك منهم، وبدهر هو أهل لأن أمسيت من أهله، والمعنى أنهم اكتفوا بفخرهم [به (٢)] وبزمانه عن الفخر بغيرهما.
...
(١) قد ذكرت قريبا أن الواحدىّ عزا عطف «دهر» على فاعل «كفى» إلى ابن فورجة، وأنى لم أجده فى كتابه المطبوع.
(٢) ساقط من هـ فى الموضعين. وهو فى شرح أبيات المغنى ٢/ ٣٥١، عن ابن الشجرى. هذا وعبارة ابن هشام فيما حكاه عن ابن الشجرى أبين، قال: «وتقدّر أهلا خبرا لهو محذوفا» المغنى ص ١١٤.