أمالي ابن الشجري

اللاّت كالبيض لمّا تعد أن درست ... صفر الأنامل من قرع القواقيز

شبّه النّساء بالبيض، كما جاء فى التنزيل: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ (١).

ومعنى «درست»: حاضت.

والأنامل: أطراف الأصابع.

والقواقيز: الأقداح التى يشرب بها الخمر وغيرها من الأشربة، واحدها:

قاقوزة وقازوزة، وهو القدح الضّيّق الأسفل.

واللغة الثالثة: اللاّئى، بالهمزة وإثبات الياء.

والرابعة: اللاّء، بكسر الهمزة وحذف الياء، وقد قرئ: ﴿وَاللاّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ﴾ (٢) بهاتين اللّغتين، وقال الشاعر (٣):

من اللاّء لم يحججن يبغين حسبة ... ولكن ليقتلن البريء المغفّلا

وقد قرأ بعض القرّاء (٤) بتخفيف الهمزة من اللاّء، وقياسها أن تجعل بين بين.

والخامسة: اللاّ، بحذف الهمزة، قال الكميت (٥):

(١) سورة الصافات ٤٩.

(٢) الآية الرابعة من سورة الطلاق. وانظر اختلاف القرّاء فى هذا الحرف، فى السبعة ص ٥١٨، والكشف ٢/ ١٩٣ - فى الآية الرابعة من سورة الأحزاب.

(٣) العرجى. ديوانه ص ٧٤، والأزهية ص ٣١٦. وتمثلت عائشة بنت طلحة بهذا البيت. العقد الفريد ٦/ ١٠٩، فنسب بعضهم البيت لها! ونسبه أبو عبيدة فى المجاز ١/ ١٢٠،١٢١، لعمر بن أبى ربيعة، وليس فى ديوانه المطبوع. ونسبه الحصرى مع بيت آخر للحارث بن خالد المخزومى. زهر الآداب ص ١٦٨، فى قصة طريفة. والبيت من غير نسبة فى معانى القرآن للزجاج ٢/ ٢٨، والعضديات ص ١٧١، وتفسير القرطبى ٥/ ١٠٨.

(٤) وكذلك قرأها ورش. راجع الإتحاف ٢/ ٣٦٩ - فى آية الأحزاب أيضا.

(٥) الكميت بن معروف، كما نصّ أبو علىّ فى كتاب الشعر ص ٤٢٦. والكميت هذا يعرف بالكميت الأوسط؛ لتوسّطه فى الزمن بين جدّه الكميت بن ثعلبة، والكميت بن زيد، شاعر الهاشميين الكبير، والمتعصّب للمضريّة على القحطانية. -