كتاب الألفاظ لابن السكيت

أنجده ينجده إنجادا، وما كان نجدا ولقد نجد نجادة. والجميع الأنجاد. فأما النجدة فهي عندهم الفزع في أي وجه ما كان. قال أبو الحسن: سمعت بندارا يقول: نجد الرجل فهو منجود نجدا، إذا عرق من شدة عمل، أو رهب أمرا ففزع. ومنه: * بَعدَ الأينِ، والنَّجَدِ * ويقال: نجد نجدة، إذا فزع وأرعد. ويقال: أصابته نجدة من ذلك، أي: شدة وثقل. قال: ومنه قول طرفة: تَحسِبُ الطَّرْفَ، علَيها، نَجْدةً يا لَقومٍ، لِلشَّبابِ المُسبَكِرْ أي: شدة وثقلا أن تطرف. أي: طرفها ساج أبدا. فإذا رفعت طرفها ثقل عليها، فكأن ذلك اشتد عليها. رجع إلى الكتاب: أبو غمرو: والعرس: الذي لا يبرح القتال. وهو الحلس أيضا. والحرج: الذي لا يكاد يبرح القتال لا ينهزم. وأنشد: * مِنّا الزُّوَيرُ، الحَرِجُ، المُغاوِرُ * أبو زيد: العرك من الرجال: الشديد العلاج والبطش. والدلهمس: الجريء على الليل. قال الراجز: صَبَّحَ حَجْرًا من مِنًى لِأربَعِ، دَلَهمَسُ اللَّيلِ، بَرُودُ المَضجَعِ الأصمعي: يقال: رجل ثبت الغدر، إذا كان ثبتا في قتال أو كلام، أي: يثبت لسانه وقلبه في موضع الزلل. ويقال: فيه اندلاث، أي: ركوب لرأسه. وناقة دلاث: إذا كان فيها ركوب لرأسها. وذلك من النشاط. والصميان: المنقض على الشيء. انصمى: انقض. ويقال: إنه مبر بذلك، أي: ضابط له