الصيدنة

============================================================

200 كتاب الصيدنة فى الطب الخليل: المحلب. الاصمعى: الضرو الحبة الخضراء. حمزة: و صمغه: دروازد.

والضرو بالكسر الجرو. ديسقوريدس: الضرو هوالبطم. جبريل: صمغة ه طيبة الريح يجلب من اليمن و شجرته الكمكام. ابوحنيفة: علك الضرو وا يحسن(1) به الجلاب و يستعمل فى الدخن. و شجرالضرو والبطم الذى صمغه وه علك الانباط كانها متناسبة وهو بجبال اليمن كثير ولم يبلغنى ان البطم ينبت هاه و فيشئ من ارض العرب. واكثر منابت الضرو فى براقش و هيلان واديان يه باليمن. ابوحنيفة: شجرالضرو كشجر البلوط العظيمة الا انها انعم و يضرب اطراف ورقها الى الحمرة لينة تثمر عناقيد كالبطم واكبر (2) حبا: فاذا ادرك شاكه الحمرة يجعل من ماء ورقه عقيد لمخشونة الصدر و علكه يبدو صغيرا ثم (84ب) يصير كالبطيخة. و يسيل من الضروة حلب لزج كالقار) و علكه يقع فى العطر .

1. در اصل: «سبحى». حدس «يحسن» از ناسخ نسخهآ انستاس كرملى است. شايد هم «يحيى جهوه ه2. در اصل: «اكثره اصلاح از المخصص (ج11 ص 144).

254. ضريع .7 منناةا 1117000105 يا با 011111لايفاللة ق11101 نبت يسميه اهل الحجاز الشرق(1) و اذا يبس فهو سم. الخليل: نبات اخضر منتن الريح يرمى به. صاحب الياقوتة: هوالعوسج الرطب. ابو عبيد الهروى: الشبرق(2) نيات بالحجاز ذوشول واذا يبس فهوالضريع. ابوحنيفة: الضريع الشبرق مرعى سوء لايعقد السائمة عليه شحماو لالحما و إن لزمته ساءت (3) حالها.

1. رچوع شود به ذيل شبرق در همين كتاب. 2. در اصل: «الشبرك» و آن نبايد درست باشد به دليل اينكه در كتب مبسوط لغت ذكر نشدهاست. 3. در اصل: «ساق» و آن قطعا نادرست است .

655. الضحو با 3نا0ل101061 81818ق1ل كولد والجمع الضعوات(1).

صفحة ٤٦٠