القواعد

============================================================

القاعدة الرابعة بعد المثتين قاعدة : الكفر جحد آمر علم آنه من الدين تعريف الكفر.

ضرورە.

وقيل مطلقا.

وعليهما تكفير المبتدعة؛ لأن الايمان تصديق الرسول عليه السلام في كل ما علم مجيئه به كذلك(1). ونقيض الموجبة الكلية السالبة الجزئية(2).

القاعدة الخامسة بعد المثتين قاعدة : قال القرافي : ضمان الإمام ليس بالذمة() ك تصلة الامام لصلاة للاجماع على نفي النيابة، لكن يخمل(4) القراعة والسجود، المأموم .

(1) مذهب أهل السنة والجماعة وهو الذى تشهد له نصوص الكتاب والسنة أن الايمان اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح وأنه يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وانظر البحث مفصلا في : الايمان، شيخ الإسلام اين تيمية، (دمشق: المكتب الإسلامي للطباعة والنشر)، ص280 قول المؤلف : " نقيض الموجبة الكلية السالبة الجزئية " اصطلاح منطقي معناه أن قولنا : كل إنسان عاقل موجبة كلية ، فنقيضها : ليس كل إنسان عاقل تكون سالية جزئية بمعنى بل يعضهم، وهكذا فكل موجبة كلية لا بد آن يكون تقيضها سالية جزئية . وعلى هذا فإذا كان الايمان تصديق الرسول ع في كل ما جاء به كما يقوله المؤلف - فهذا موجبة كلية فتقيضها وهو الكفر يحصل بالسلب الجزني وهو تكذيب الرسول في بعض ما جاء به .

(3) يشير إلى ما ورد في حديث أبي هريرة الامام ضامن، والمؤذن مؤتمن. " رواه الترمذى، صحيح الترمذى (مع عارضة الأحوذى) 8/2.

(4) في : ت (تحمل)، وفي : ط(محل)

صفحة ٤٤٩