41العللعلي بن المديني - ٢٣٤ هجريمحققمحمد مصطفى الأعظميالناشرالمكتب الإسلاميالإصدارالثانيةسنة النشر١٩٨٠ هجريمكان النشربيروتتصانيفالعلل والسؤالات الحديثية•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨وَمَاتَ طَاوُسٌ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍمَاتَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَسُفْيَانُ بن حبيب سنة ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَمَاتَ الثَّوْرِيُّ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍمَاتَ شُعْبَةُ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍمَاتَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَمَاتَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ سنة سِتّ وَسبعين١١٤ - علل حَدِيث إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِقَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ فَقَالَ رَوَاهُ نُعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَوَرَوَاهُ مَعْمَرُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِوَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن أبي بكر ابْن عبيد الله عَن ابْن عمر سنَن الدَّارمِيّوَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَوَرَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن أبي بكر بن عبيد الله عَن ابْن عمر سنَن الدَّارمِيّفَمَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن أبي بكر بن عبيد الله مُرْسلوَحَدِيث النُّعْمَانِ مُنْكَرٌ لَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَحَدِيثُ مَالِكٍ كَحَدِيثِ جُوَيْرِيَةَ قديم وَكَانَ يسْندهُ1 / 75نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي