الإبدال

============================================================

((الجزه الثانى): 76 ويقال : ( مايملك حلبسيسا وحربسيسا) وليس في التاج واللسان هذان الحرفان 81- الفراء ( رمع [ولمع] دمعانا اذا أنعظ) وليس هذين الحرفين هذا المعنى في اللسان ولا ساثر المراجع المطبوعة 4 - لم يجيء في مراجعنا المطبوعة (آتن إثنانا) بهذا المعنى وأما (الإترار) ففي ل (ترر) الأصمعي : التار : المتفرد عن قومه، وأتتر عنهم اذا انفرد ، وقد أتروه إترارا.

115 - (ويقال للمخدة : المزدغة والمسدغة) ليس في اللسان توجمةل (زوغ ولا سدغ) وجاء منه في (صدغ) أبو زيد : وربما قالوا السيدغ بالسين .. والمصدغة الخدة... وقالوا مزدغة بالزءاي.

116 لم يجيء الطحز في اللسان الا بمعنى الكذب.

119 - (يقال زأته وسأته اذا خنقه) ولم يرد في اللسان حرف (ذآت) بهذا العنى) وجاء فيه (سأت) بمعنى الحنق الشديد.

121 - (رجل تزق وتشق إذا كان مريع الغضب) وليس فيما قلكه من المعاجم المطبوعة أن (نشق) بمعنى مريع الغضب،) بل جاء بمعنى الناشب في الامر والمتورط فيه ، فلعل هناك تعاقبا بين نشب ونشق.

140 - (رجل زبقانة وعبقانة : اذا كان شريرا سيء الخثلق) وليس في اللسان (زبقانة) وفي (عبق) منه عن الأصمعي: رجل عبقانة زبقانة اذا كان ميء الخلق.

144 - (زخب الرجل امرآته ولخبها اذا جامعها) وليس في اللسان ولا الصحاح والقاموس والتاج (زخب) بهذا المعنى 174 - (جاء يتبربس ويتبربص اذا جاء بمشي مشية خقية

============================================================

كأنه يتدحرج) وليس هذان الحرفان في اللسان، وليس منهما في القاموس الا (تبربس) بمعنى مشى مشية الكلب .

صفحة غير معروفة