الإبدال
وفي النوادر: فلان جغس وجنس: أي ضخم جاف؛ قلت : وكثير مما يظن أنه في النوادر لايزال على ألسنة العامة، فني الشام يقولون : فلان جفس : اي شرس جاف، وبكسر الفاء يستدل على ان اصلها (جفس) والله أعلم.
(2) مر بنا في الجزء الاول (20) كبحت الفرس باللجام وكفحته، وقلنا في الحاشية الرابعة : ولا يزال عمامة الشام يقولون (إكنحه) اي اضربه واكبح جماحه عنك: (4) وفي اللسان (صلف) الستلف القترض والسيلم، وأسلف في الشيء سلم ، واستسلفت منه دراهم وتسلفت وأسلفني، يقال : سادفت وأسلفت تسليفا وإسلافا واسلمت بعى واحد، قلت : و(تسلفت منه دراهم) همه الق نستعلها باللغة المتعارهة فى ديارنا الشامية:
============================================================
34
وقا لوا : القفح والقمح سف الدواء ، يقال: قفحت ا1401 الدواء أقفحه قفحا ، وقمحته أقمحه قمحا (1) : (1)6 29 ر ويقال : قفشت الشيء أقفشه قفشا، وقمشته أقمشه قمشا : إذا جمعته (2) : ه(2): ا11 ااح ويقال : قعدت في ضيم الا كمة والجبل وفي ضيفهما : أي في ناحية منهما (3 : ،(4)106 (1) قال ابن دريد: قفحت عن الشيء أقتفح : إذا استفقته، وفي ترجمة (قمح) من اللان : قمح الشيء والويق، واقتمعه: سفته، والاسم القبحة كاللقية، والقميحة : السفوف من السويق وغيره . وليس فيه مايدل على تعاقب الحرفين (2) الحرفان بمعنى متقارب ، يوجاء في اللسان (قمش) القمش، : جمع الشيء من ههنا وهنا، وكذلك التقميش ، وذلك الشيء ( المجموع) قماش) وعن الليث : القماش : ما كان على وجه الارض من فتات الاشياء ، ويقال أيضا لرذالة الناس قماش؛ قلت : والعامة تطلق القماش بضم القاف للنسيج المعروف، ويجمع على آقمشة كفراب وأغربة.
(3) الجوهرئ في صحاحه (ضيم) : والضيم بالكسر : ناحية الجبل في قول الهذلي (ضيمها) اه. قلت وهذا الهذلي هو ساعدة بن جوية (5. الهذليين 207/1)، وبيته الذي آخره (ضيمها) هو: فما ضرب بيضاء يسقي دبوبها دقاق فعروان الكراث فضيمها (الفرب) محركة العسل الابيض، و(الدتوب) كما قال ياقوت : موضع في جبال تهامة ، وانشد البيت ، و(دقاق) واد ، وكذلك عروان اوضيم، والكرات كما يقول أبو حنيفة شجرة جبلية، وأما (يضيف) فقد جاء في التهذيب أنه : جانب الوادي:
============================================================
والقمط والقفط : سفاد الطائر : يقال : قفطها قفطا،
81 91 56 ،(1)1 وقمطها قمطا0 ،(4)114 وقالوا : هوافي الإبل وهوامي الإبل : ضوالها (2) : ويقال : ركجل نجرافض وجرامض : إذا كان تقيلا
11 ،(3 وما فشلة.شمشلة ا2 : إذا كانت مسنة ويقال: عجوز شفشليق وشمشليق: إدا للخه (4): مسترخبة اللخم (1) وفي ل (ققط) قفط الطائر الانثى وقمطها يقضطها ويقمطها سفدها، وقيل : القفط إنما يكون لذوات الظثلف ، وفقط الطائر فقنطا: (2) وروي أن الجارود سال النبي له عن هوافي الإبل، وقال ملله قوم :هوامي الإبل ، واحدتها (هافية) من هفا الشيء إذ فهب، وفي حديث عثان أيضا : أنه ولى أبا غاضرة المتوافي : آي الإبل الضتوال .
صفحة غير معروفة