الحيوان

جرز: عظيم. قال رؤبة [١]: [من الرجز]

عن جرز منه وجوز عار

وقد توضع الرّيش في أسنمتها وتغرز فيها لغير ذلك [٢]، وذلك أنّ الملوك كانت تجعل الرّيش علامة لحباء الملك، تحميها بذلك وتشرّف صاحبها.

قال الشاعر [٣]: [من الكامل]

يهب الهجان بريشها ورعائها ... كاللّيل قبل صباحه المتبلج [٤]

ولذلك قالوا في الحديث: فرجع النّابغة من عند النّعمان وقد وهب له مائة من عصافيره بريشها [٥] .

وللرّيش مكان آخر: وهو أنّ الملوك إذا جاءتها الخرائط بالظّفر غرزت فيها قوادم ريش سود.

وقال الشاعر [٦]: [من الطويل]

سأرفع قولا للحصين ومالك ... تطير به الغربان شطر المواسم

وتروى به الهيم الظماء، ويطّبي ... بأمثاله الغازين سجع الحمائم

يعني غربان الليل. وأمّا قوله: «وتروى به الهيم الظّماء» فمثل قول الماتح [٧]:

[من الرجز]

علقت يا حارث عند الورد ... بجاذل لا رفل التّردّي [٨]

ولا عييّ بابتناء المجد

[١] الرجز ليس لرؤبة؛ بل للعجاج في ديوانه ١/١١٧، واللسان والتاج (جزر، همم، وري)، والجمهرة ١٧٠، وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/١٨٣، والتهذيب ٥/٣٨٢، ١٠/٦٠٨، والمخصص ٤/١٣٦، والعين ٣/٣٥٨.

[٢] البيان ٣/٩٦، ومجالس ثعلب ٣٥.

[٣] البيت بلا نسبة في البيان ٣/٩٦.

[٤] الهجان: الإبل البيض. «القاموس: هجن» .

[٥] الأغاني ١١/٢٨، ٣٩، والشعر والشعراء ٧١، ٧٥، وأساس البلاغة (عصفر) .

[٦] البيت الأول بلا نسبة في اللسان والتاج (غرب)، والتهذيب ٨/١٢٠.

[٧] الرجز في البيان ١/٤. الماتح: المستقي من أعلى البئر، والمائح: الذي يملأ الدلو من أسفل البئر «اللسان: متح» .

[٨] جذل الشيء يجذل جذولا: انتصب وثبت لا يبرح. «اللسان: جذل» . الرفل: الذي يجر ثوبه متبخترا. «اللسان: رفل» . التردي: ارتداء اللباس.