الحيوان

وقال أبو سلمى [١]: [من الرجز]

لابدّ للسّودد من أرماح ... ومن سفيه دائم النّباح

ومن عديد يتّقى بالرّاح

وقال الهذلي [٢]: [من الوافر]

وإنّ سيادة الأقوام فاعلم ... لها صعداء مطلبها طويل

وقال حارثة بن بدر، وأنشده سفيان بن عيينة: [من الكامل]

خلت الدّيار فسدت غير مسوّد ... ومن الشّقاء تفرّدي بالسّودد [٣]

وقال أبو نخيلة: [من الطويل]

وإنّ بقوم سوّدوك لفاقة ... إلى سيّد، لو يظفرون بسيّد [٤]

وقال إياس بن قتادة، في الأحنف بن قيس: [من الطويل]

وإنّ من السّادات من لو أطعته ... دعاك إلى نار يفور سعيرها [٥]

وقال حميضة بن حذيفة: [من الطويل]

أيظلمهم قسرا فتبّا لسعيه ... وكل مطاع لا أبالك يظلم

وقال آخر: [من الطويل]

فأصبحت بعد الحلم في الحيّ ظالما ... تخمّط فيهم والمسوّد يظلم [٦]

[١] الرجز بلا نسبة في البيان والتبيين ٣/٣٣٥، وأساس البلاغة (هرر) .

[٢] البيت للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٣٢٣، وللهذلي في البيان والتبيين ١/٢٧٥، ٢/٣٥٢، ٣/٢١٨، وعيون الأخبار ١/٢٢٦، وتهذيب اللغة ٢/١١، وأساس البلاغة (صعد)، وبلا نسبة في اللسان والتاج (صعد)، والجمهرة ٦٥٤.

[٣] البيت في الأغاني ٨/٤٠٨، والبيان والتبيين ٣/٢١٩، وربيع الأبرار ٤/١٤٢، وأمالي المرتضى ٢/٥٣، لعمرو بن النعمان البياض في معجم البلدان ١/٤٧٣ (بقيع الغرقد)، ولرجل من خثعم في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١/٣٣٣، وبلا نسبة في البيان والتبيين ٣/٣٣٦.

[٤] البيت لأبي نخيلة في البيان والتبيين ٣/٣٣٦، وبلا نسبة في البيان والتبيين ٣/٢١٩.

[٥] البيت لإياس بن قتادة في البيان والتبيين ٣/٢١٨، وبلا نسبة في البيان والتبيين ٣/٣٣٦.

[٦] البيت بلا نسبة في البيان والتبيين ٣/٣٣٦.