الغارات

سراويل فضربه ثمانين ثم زاده عشرين سوطا فقال: يا أمير المؤمنين [ أما الحد فقد عرفته ] فماهذه العلاوة التي لا تعرف ؟ قال: لجرأتك على ربك وإفطارك في شهر رمضان (1). ثم أقامه في سراويله للناس فجعل الصبيان يصيحون به: خرى النجاشي، فجعل يقول: كلا والله إنها يمانية [ وكاؤها شعر (2) ] ومر به هندبن عاصم السلولي (3) فطرح عليه مطرفا (4) ثم جعل الناس يمرون به فيطرحون عليه المطارف حتى اجتمعت

---

1 - قال الشيخ الحر العاملي (ره) في وسائل الشيعة في كتاب الحدود في باب حكم من شرب الخمر في شهر رمضان (ج 3 من طبعة أمير بهادر، ص 445): (محمد بن يعقوب عن أبى على الاشعري عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر رفعه عن أبى مريم قال: أتى أمير المؤمنين بالنجاشى الشاعر قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين ثم حبسه ليلة ثم دعا به من الغد فضربه عشرين فقال له: يا أمير المؤمنين هذا ضربتني ثمانين في شرب الخمر وهذه العشرون ما هي ؟ - فقال: هذا لتجرئك على شرب الخمر في شهر رمضان. ورواه الشيخ باسناده عن أبى على الاشعري، ورواه الصدوق باسناده عن عمرو بن شمر) فالرواية موجودة في الكافي والتهذيب والفقيه كما نقلها عن الكتب صاحب الوسائل. وقال المجلسي (ره) في مرآة العقول في شرح الخبر (ج 4، ص 174): (قال في التحرير: لو شرب المسكر في رمضان أو في موضع شريف أقيم عليه الحد وادب بعد ذلك بما يراه الامام). 2 - كذا في شرح النهج وقال المحدث النوري (ره) بعد نقل الحديث من كتاب الغارات في المستدرك (ج 3، ص 234) في هامش قوله: (انها يمانية) ما نصه: (وكاؤها شعر، في شرح النهج). وقال محمد أبو الفضل ابراهيم في تعليقته على الطبعة الحديثة من شرح النهج مشيرا إلى هذه العبارة مانصه (ج 4، ص 88): (كذا في - الاصول). 3 - كأن المراد به ابن عاصم بن ضمرة السلولى المتقدم شرح حاله (انظر ص 117) وكلمة (هند) يسمى بها المرأة والرجل ففى القاموس: (هند بالكسر اسم امرأة ج أهند وأهناد وهنود، ورجل وبنوهند بطن). 4 - في النهاية: (وفيه: رأيت على أبى هريرة مطرف خز، المطرف بكسر - (بقية الحاشية في الصفحة الاتية)

--- [ 537 ]

صفحة ٥٣٦