الغارات

استضاء 1 به، وشاهدا 2 لمن خاصم به 3، وفلجا لمن حاج به، وعلما لمن وعى، وحديثا لمن روى، وحكما لمن قضى، وحلما لمن حرب 4، ولبا لمن تدبر، وفهما لمن تفطن 5، ويقينا لمن علم 6، وبصيرة لمن عزم، وآية لمن توسم، وعبرة لمن اتعظ، ونجاة لمن صدق 7، ومودة من الله لمن صلح 8، وزلفى لمن اقترب 9، وثقة لمن توكل، وراحة لمن فوض 10، وصبغة لمن أحسن 11، وخيرا لمن سارع 12، وجنة لمن صبر، ولباسا لمن اتقى، وطهرا 13 لمن رشد، وكتبة لمن آمن 14 وأمنة لمن أسلم وروحا للصادقين. فذلك الحق 15، سبيله الهدى 16، وصفته الحسنى، ومأثرته المجد 17، فهو أبلج المنهاج 18، مشرق 19 المنار، مضئ 20 المصابيح، رفيع الغاية، يسير المضمار، جامع الحلبة، متنافس السبقة 21، أليم النقصة 22، قديم العدة، كريم الفرسان، فالايمان

---

1 - في الاصل: " استغنى ". 2 - في التحف: " حجة ". 3 - في النهج: " عنه ". 4 - في التحف: " حدث ". 5 - في التحف: " تفكر " وفى النهج: " عقل ". 6 - في التحف: " عقل ". 7 - في التحف: " لمن آمن به ". 8 - في الاصل: " أصلح " 9 - في التحف: " ارتقب ". 10 - في الاصل: " ورجاء لمن فرض ". 11 - في الاصل: " وسبقة لمن اجتبى ". 12 - في الاصل: " وجبرا لمن شارع ". 13 - في التحف: " تطهيرا ". 14 - هذه الفقرة في الاصل فقط ولم أتحقق معناها. 15 - في التحف: " فالايمان أصل الحق، وأصل الحق ". 16 - في الاصل: " سبيله الدرى ". 17 - في الاصل: " المجد الكثير ". 18 - في النهج: " فهو أبلج المناهج وأوضح الولائج ". 19 - في النهج: " مشرف المنار مشرق الجواد ". 20 - في الاصل: " ذاكى " (بالذال المعجمة، من ذكت النار) ". 21 - في الاصل: " السنية ". 22 - في الاصل فقط ولم أتحقق معناها.

--- [ 140 ]

صفحة ١٣٩