الغارات

الاسباع ؟ - فدخلوا عليه، فجعلوا يحملون هذا الجوالق إلى هذا الجوالق 2 وهذا الي هذا حتى قسموه سبعة أجزاء قال: فوجد مع المتاع رغيفا فكسره سبع كسر ثم وضع على كل جزء كسرة ثم قال: هذا جناى وخياره فيه * إذ كل جان يده إلى فيه قال: ثم أقرع عليها، فجعل كل رجل يدعو قومه فيجعلون الجوالق 3. حدثنا محمد قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا ابراهيم، قال: حدثنا القزاز 4. قال: حدثنا على بن هاشم 5 عن أبيه 6 قال: حدثنا يزيد 7 عن عبد الرحمن 8 عن

---

1 و2 - في الاصل والبحار والوسائل كما في المتن، وأما شرح النهج ففيه " هذه " في الموردين، وكلا الوجهين صحيح، فالاول باعتبار الافراد والثانى باعتبار الجمع ففى الصحاح: " والجوالق وعاء والجمع الجوالق والجواليق أيضا " وفى القاموس: " الجوالق بكسر الجيم واللام وبضم الجيم وفتح اللام وكسرها وعاء معروف ج جوالق كصحائف والجواليق ". 3 - نقله المجلسي (ره) في المجلد الحادى والعشرين من البحار في كتاب الجهاد في باب أحكام الارضين (ص 108، س 5) والشيخ الحر العاملي (ره) في الوسائل في كتاب الجهاد في باب كيفية قسمة الغنائم ونحوها (ج 2 من طبعة أمير بهادر، ص 432، س 37) وابن أبى الحديد في شرح النهج (ج 1، ص 181، س 10) مع اختلاف يسير في العبارة. 4 - كذا في الاصل لكن ذكرنا فيما سبق في ترجمة عمرو بن حماد بن طلحة أن " الفراز " مصحف " القناد " (انظر ص 45) ففى باب الكنى من تقريب التهذيب: " القناد بنون عمرو بن حماد " وفى تهذيب التهذيب في ترجمته: " روى عن على بن هاشم بن البريد ". 5 - في تقريب التهديب: " على بن هاشم بن البريد بفتح الموحدة وبعد الراء تحتانية ساكنة صدوق يتشيع من صغار الثامنة مات سنة ثمانين [ ومائة ] وقيل: في التى بعدها / بخ م 4 " وفى تهذيب التهذيب: " على بن هاشم بن البريد البريدى العائذى مولاهم أبو الحسن الكوفى الخزاز روى عن هشام بن عروة (إلى أن قال) ويزيد بن كيسان وقال الجوزجانى: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما " وفى جامع الرواة وتنقيح المقال " بقية الحاشية في الصفحة الاتية "

--- [ 54 ]

صفحة ٥٣