كتاب الأفعال لابن القوطية

والمرأة عربًا: تحببت إلى زوجها؛ فهي عروب، وأعرب الرجل: أفصح، والكلام، وبه: أبانه وأقامه، وعن الشيء كذلك، والفرس: سلم من الإقراف، وفي صهيله: عرف أنه عربي، والرجل: قال قولا قبيحًا؛ وهو العرابة المنهى عنها للمحرم، وأيضًا: صار ذا خيل عراب، وأيضًا: أعطى العربان • وعوص الشيء عوصًا: تعذر، والكلام: خفى ودق، وأعوص الخصم: أتى بعويص، وأعوصت به • وعجلت إلى الشيء عجلًا: أسرعت، والأمر: سبقته، وأعجلت البقرة: تبعها عجل، والرجل: استحثثته • وعيي بالمنطق عيا: لم يتجه فيه، وبالأمر: عجز عنه، وأعيى في المشى: كل، والأمر، والداء: لم يجد منه مخرجًا، فهو عياء ويقال إن الداء العياء: الحمق • وعدمت الشيء عدمًا وعدمًا: فقدته، وأعدم الرجل: افتقر • المعتل بالواو والياء في عين الفعل: عال الحاكم عولًا: جار، والسهم عن الهدف، والميزان: مالا، والفريضة: زادت: سهامها فدخل النقص على أهلها، والرجل: قمت بمؤونته عولًا: والشيء عولًا: غلبك وثقل عليك، والرجل عيلة: افتقر، والشيء عيلًا: أعجزك، وللضالة عيلًا وعيلانا: لم أدر أين أطلبها، وعيل الصبر: غلب، وأعال الرجل: كثر عياله، وأيضًا: حرص • وعام في السماء عومًا: سبح، والسفينة، والفرس في جريه، والإبل في سيرها: كذلك، وعام عيمةً: اشتهى اللبن، وأعمنا، وأعومنا: مضى لنا عام، أو صرنا في أوله • وبالواو في عينه: عاد بمعروفة عودا: أحسن؛ والاسم منه العائدة، والشيء: رجع، والمريض عيادةً: تعهده، والبعير عودًا: هرم؛ فهو عود، والشيء: صرفك؛ مقلوب عن عداك، وعادك عيد: أي نزل بك حزن، وأعاد الفحل: ضرب في الإناث مراتٍ • وبالواو والياء في لامه معتلا: عقاني الشيء عقوًا: حبسنى؛ والعقوة: الفناء منه، وعقى الصبى عقيًا: أحدث بعد الولادة، والاسم: العقى؛ وأعقى الشيء: اشتدت مرارته • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ، والمعتل بالواو