بالرجل دُوارًا و"أُ دير" به و"دار" حولَ الشيء دَوْرًا طافَ به والدهرُ دَورَانًا ودَوْرًا والفُلكُ وكلُّ مالا يستقر مثله دوائرُ الدهرِ دَالتْ و"أدارَ" الرأي والأمرَ أحاط بهما والرجلَ عن حقّه صَرَفتُه.
داد و"دَادَ" الطعام يَداد ويَدودُ دَودًا و"أدَادَ" صارَ فيه الدودُ وأيضًا "ديْدَ" فهو مَدودٌ و"دَودَ-١" أيضًا.
دام ع- و"دام" الشيءُ سكن.
ق- و"دا" الشيءُ والمطُر دَوامًا أقام والماءُ في الغَدير سَكنَ واستدارَ وغَليَانُ القِدْرِ سَكَنَ وديمت الأرضُ مُطرِتَ دِيمةً.
ع- وايضًا دارَ وهو من الاضداد-٢ وفى الحديث "نهى ان يُبال في المال الدائم" اى الساكن والشىء يَدومُ ويَدام دَوْمًا ودَوامًا ودَيمومةً والسماء تديم ديمًا ومنه الديِمةُ و"أدامَ" الرجلُ طأطأ رأسَه ليرعُفَ وقال ابن الأعرابي "أدمتُ" الشيءَ اثبتُّه من الدوام و"دَوَّمت" القدرَ و"أدمتها"
١ من زيادات ع – س.
٢ ليس في ط.
1 / 369