أدب القاضي لابن القاص

تذكرة تكون في يده خيفة أن ينسى القاضي فيعنته المدعي باستحلافه ثانيًا عنده أو عند حاكم غيره. كتب له بها تذكرة فيها شهادة من حضره بخطوطهم. فتكون في يده حجة. وإن ختم في أسفله غير مطوي كان أوثق.

(١٣٥) قال: فإن لم يحلف المدى عليه، وقال: قد حلفني على هذه الدعوى مرةً، وأستنظره لأقامة البينة على يمينه انظره القاضي مجلسًا واحدًا، وعلى ما يراه أكثره ثلاثًا. وإن قال حلفني عندك، والقاضي يعلم وأنه ما حلفه، فلا يقبل منه ذلك، ولا ينظره لإقامة البينة. إلا أن يقول حلفني عند حاكم غيرك. فإن لم يكن بذلك علم فأقام البينة. أنه خلفه عنده على ذلك، ولم يذكره القاضي. فمذهب الشافعي والكوفي في ذلك، أن يقبل البينة العادلة. قال الكوفي نصًا. وقلته على مذهب الشافعي تخريجًا، وذلك أنه قال في كتاب أدب القاضي في الخصمين إذا تداعيا. وأقام المدعى البينة فاتخذ القاضي محضرًا بما جرى.

قال الشافعي فإن خاف النسيان أمر من حضره من العدول بتوقيع شهاداتهم من المحضر. فإن ذكره وإلا شهد عليه من تقبل شهادته.