الأدب النبوي

الترمذي وابن حبان وصححاه، ورواه أبو داود «١»، وحديث أبي هريرة: «إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه، وحسن الخلق» - رواه البزار بسند حسن، وحديث أبي هريرة: «إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق» - رواه أحمد، وكذلك البزار بلفظ: مكارم، بدل صالح. ومن محاسن الأخلاق: الصدق، والشهامة؛ والنجدة وعزة النفس والتواضع؛ والتثبت، وعلو الهمة، والعفو، والبشر، والرحمة والحكمة، والشجاعة، والوقار «٢»، والصيانة، والدماثة «٣»، والدعة، والصبر، والورع، والحياء، والسخاء، والنزاهة «٤»، وحفظ السر، والقناعة والعفة، والإيثار. ومن مساويها: السفه، والرياء، والغيبة، والنميمة، والتبذل «٥»، والغدر، والخرق «٦»، والحمق، والكذب، والجهل، والمكر، والخبث، والطيش، والحقد، والقحة «٧»، والحسد، والشراسة، والعجب، والجبن، وضعف الهمة، والكبر، والعبوس «٨»، والغضب، والذعر «٩»، والكسل، والهزء، والزهو، والحرص، والشماتة، والمجون «١٠»؛ وإفشاء السر، والشره والفجور. فاحرص أخي على مكارم الأخلاق واتخذها حليتك؛ وتجنب سفسافها «١١» . لتكون من الخيار الذين يألفون ويؤلفون.

(١) رواه الترمذي في كتاب: البر والصلة، باب: ما جاء في حسن الخلق (٢٠٠٣) . ورواه أبو داود في كتاب: الأدب، باب: في حسن الخلق (٤٧٩٩) . (٢) الوقار: الرزانة والحلم. (٣) الدّماثة: دمث الرجل: سهل خلقه. (٤) النزاهة: البعد عن السوء وترك الشبهات. (٥) التبذل: تبذل الرجل: ترك التصون والتحرز. (٦) الخرق: الجهل. (٧) القحة: وقح الرجل أي قل حياؤه. (٨) العبوس: عبس: جمع جلد ما بين عينيه وجلد جبهته وتجهّم. (٩) الذّعر: الخوف والفزع. (١٠) المجون: مجن فلان مجونا ومجانة: قلّ حياؤه. (١١) سفسافها: السّفساف: الرديء الحقير من كل شيء وعمل.