أدب الاملاء والاستملاء

أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَازِيُّ بِجَامِعِ فَازَ أَنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطِيبِ أَنا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الْمَلِكِ بن مُحَمَّد بن شَاذان المقرىء أَنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي النَّضْرِ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَكِيعٍ الدَّوَّاسِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ثَنَا هِلالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزْنِيُّ عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزْنِيِّ قَالَ إِنِّي يَوْمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ خُمَاسِيٌّ أَوْ سُدَاسِيٌّ فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ شهباء يخْطب النَّاس وَعلي رضه يُعَبِّرُ عَنْهُ فَتَخَلَّلْتُ الرِّجَالَ حَتَّى أَقُومُ عِنْدَ رِكَابِ الْبَغْلَةِ فَأَضْرِبُ بِيَدِي كَلْتَيْهِمَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَمَسَحْتُ السَّاقَ حَتَّى بَلَغْتُ الْقَدَمَ ثُمَّ أَدْخَلْتُ يَدِي بَيْنَ النَّعْلِ وَالْقَدَمِ فَإِنَّهُ لَيُخَيِّلُ إِلَيَّ بَرْدُ قَدَمِهِ السَّاعَةَ عَلَى كَفِّي سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عُمَرَ السَّيِّدِيَّ بِنَيْسَابُورَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ سَعِيدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَحِيرِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْحِيرِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي حَفْصٍ المحمد آباذي يَقُولُ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ شَبِيبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا أُسَامَةَ يَقُولُ ائْتُونِي بِمُسْتَمْلٍ خَفِيفٍ عَلَى الْفُؤَادِ إِيَّايَ وَالثُّقَلاءُ إِيَّايَ وَالثُّقَلاءُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبُخَارِيُّ بِجَامِعِ هَرَاةَ أَنا أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّجْزِيُّ بِهَا أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَرَابِيسِيُّ أَنا أَبُو عُمَرَ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّوقَاتِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنا أَبُو عُوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَايِنِيُّ ثَنَا إِسْحَاق بن الْجراح سَمِعت بن هَارُونَ يَقُولُ لِهَارُونَ الْمُسْتَمْلِي اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنَا ثُقَلاءَ