الدرر، و(خميلة الكبراء - ط) في تاريخ بعض الاغوات، يظن أنه كتبه بالعربية وترجم إلى التركية وقام معاصرنا أحمد بوشناق في المدينة المنورة فأعاده الى العربية، ونشر في مجلة المنهل (١) .
الشَّرْقاوي
(٠٠٠ - ١٢١٤ هـ = ٠٠٠ - ١٧٩٩ م)
أحمد بن إبراهيم بن عبد الله الشرقاوي: فقيه شافعيّ، من مدرسي الأزهر بالقاهرة خلف أباه في ذلك وتصدى للإفتاء وحل قضايا مراجعيه. وكان جسيما فصيحا، اتهمه الفرنسيون بالتحريض على الثورة بمصر عليهم، وقتلوهفي قلعة القاهرة ولم يعرف قبره. له (نحور الحور العين -خ) في الاستعارات، بخطه فرغ منه سنة ١١٨٤ (٢) .
الْمَشْهَدي
(١٢٥٩-١٣٠٩ هـ =١٨٤٣-١٨٩١م)
أحمد بن إبراهيم بن علي بن عبد المولى الربعي المشهدي: فقيه إمامي نجفي صنف (شرح الشرائع -خ) ثلاثة مجلداتن منه في خزانة حفيده كاظم بن هادي (٣)
ابن عِيسى
(١٢٥٣-١٣٢٩ هـ =١٨٣٧-١٩١١م)
أحمد بن إبراهيم بن حمد ابن عيسى السديري النجدي: فقيه حنبلي،عارف بالحديث من أهل المجمعة (بورن المنفعة) من بلاد سدير بنجد.ولي قضاءها وتوفي بها. ومولده في بلدة
شقراء عرّفه الكتاني بالعالم السفلى المسند له كتب منها (شرح نونية ابن القيم) جزان سماه (توضيح المقاصد وتصحيح القواعد -ط) و(الرد على زيني دحلان فيما كتبه في تاريخه خلاصة الكلام عن الوهابية -خ) و(تنبه النبيه والغبي في الرد على المدراسي والسندي والحلبي -ط) في مجموعة الرد الوافرة (الرد على شبهات المستعينين بغير الله-ط) رسالة (١)
الكَرْبَلائي
(٠٠٠-١٣٣٢ هـ = ٠٠٠ - ١٩١٤ م)
أحمد بن إبراهيم الموسوي الكربلائي: فاضل إمامي من أهل في ذلك، صنف (تذكرة المتقين - ط) (٢) .
الصَّابُوني
(١٢٩١ - ١٣٣٤ هـ = ١٨٧٥ - ١٩١٦ م)
أحمد بن إبراهيم الصابوني الحموي:
أديب من أهل حماة، ولد ونشأ ومات فيها. أنشأ جريدة (لسان الشرق) يومية سنة ١٣٢٤ فعاشت سنتين. وكان فاضلا حسن الإنشاء، له شعر فيه رقة وطلاوة. وصنف كتبا منها (تاريخ العصر الحاضر وتراجم رجاله - خ) و(ماضي الشرق وحاضره - ط) و(تاريخ حماة - ط) و(تسهيل المنطق - ط) رسالة، و(البيان - ط) رسالة في علم البيان، و(المقاصد اللطيفة في فقه أبي حنيفة - خ) في ٥٢٤ صفحة من القطع الصغير، انتهى به إلى باب الشفعة، ولم يكمله، و(أحسن الأسباب في نظم قواعد الإعراب - خ) و(اليقين