سِلْدِن
(٩٩٢ - ١٠٦٤ هـ = ١٥٨٤ - ١٦٥٤ م)
جون سلدن: John Selden مستشرق إنكليزي. كان من السياسيين المتشرعين الذين أحدثوا أثرا في الحياة الانكليزية. له معرفة باللغات الشرقية، ومنها العربية. قال الدكتور برنارد: وقد نشر (نصا عربيا) مع ترجمة إلى الانكليزية وترك وراءه مجموعة كبيرة من المخطوطات الشرقية (١) .
جُون لْوِيس (بركهارت) = يوهن لودفيك
جونز (سِير) = وليم جونز
الجونفوري (الفارُوقي) = محمود بن محمد ١٠٦٢
ابن جَوْهَر = الحسين بن جوهر ٤٠١
جَوْهر
(٠٠٠ - ٣٨١ هـ = ٠٠٠ - ٩٩٢ م)
جوهر بن عبد الله الرومي، أبو الحسن: القائد، باني مدينة (القاهرة) والجامع (الأزهر) كان من موالي المعز العبيدي (صاحب إفريقية) وسيره من القيروان إلى مصر، بعد موت كافور الإخشيدي، فدخلها سنة ٣٥٨ هـ وأرسل الجيوش لفتح بلاد الشام وضمها إليها. ومكث بها حاكما مطلقا إلى أن قدم مولاه المعز (سنة ٣٦٢ هـ فحلّ المعز محله، وصار هو من عظماء القواد في دولته وما بعدها، إلى أن توفي، بالقاهرة. وكان كثير الإحسان، شجاعا، لم يبق مصر شاعر إلا رثاه. وكان بناؤه القاهرة سنة ٣٥٨هـ وسماها (المنصورية) حتى قدم المعز فسماها (القاهرة) وفرغ من بناء (الأزهر) في رمضان ٣٦١ هـ ولعلي إبراهيم حسن (تاريخ جوهر الصقلي قائد المعز لدين الله الفاطمي -خ) (٢) .
(١) برنارد لويس، في تاريخ اهتمام الانكليز باللغة العربية ١١ والمستشرقون ٢: ٤٦٥.
(٢) وفيات الأعيان ١: ١١٨ والنجوم الزاهرة ٤: ٢٨ وما
الجَوْهَري = إبراهيم بن سعيد ٢٤٧
الجَوْهَري = عبد الرحمن بن إسحاق
الجَوْهَري = إسماعيل بن حماد ٣٩٣
الجَوْهَري = أحمد بن محمد ٤٠١
الجوهري = عبد الله بن عبد الغفور
الجَوْهَري = أحمد بن الحسن ١١٨٢
ابن الجَوْهَري = محمد بن أحمد ١٢١٥
جوي زَادَهْ = محمَّد بن إلياس ٩٥٤
جْوِيّار = ستانسلاس جويار ١٣٠١
جْوِيدي = إغناطيوس جويدي
أَبو الجُوَيْرِيَة = عيسى بن أوس
ابن عُبَيْد
(٠٠٠ - ١٧٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٨٩ م)
جويرية بن أسماء بن عبيد الضبعي البصري: عالم بالحديث. ثقة. نسبته الى ضبيعة، من بكر بن وائل أو الى المحلة التي سكنوها بالبصرة. بقي من آثاره (صحيفة - خ) في مكتبة شهيد علي باسطنبول (١) .
جُوَيْرِيَة بنت الحارِث
(٠٠٠ - ٥٦ هـ = ٠٠٠ - ٦٧٦ م)
جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار، من خزاعة: إحدى زوجات النبي ﷺ تزوجها قبله مسافع بن صفوان وقتل يوم المريسيع (سنة ٦ هـ وكان أبوها سيد قومه في الجاهلية، فسبيت مع بني المصطلق، فافتداها أبوها، ثم زوجها لرسول الله ﷺ وكان اسمها (برة) فغيره النبي ﷺ وسماها (جويرية) وكانت من فضليات النساء أدبا وفصاحة. روى لها البخاري ومسلم وغيرهما سبعة أحاديث. وتوفيت في المدينة وعمرها ٦٥ سنة (٢) .
بعدها. وابن عساكر ٣: ٤١٦ وخطط مبارك ٢: ٤٥ ومعجم البلدان ٧: ١٩.
(١) العبر ١: ٢٦٤ وانظر التراث ١: ٢٦٨.
(٢) طبقات ابن سعد ٨: ٨٣ والإصابة ١: ٢٦٥ والجمع ٦٠٣ وصفة الصفوة ٢: ٢٦ والسمط الثمين ١١٦ وذيل المذيل ٧٥.
جوينبول = تيودور فيلم ١٢٧٧
جوينبول = أبراهام فيلم ١٣٠٠
الْجُوَيْني = موسى بن العباس ٣٢٣
الجُوَيْني = عبد الله بن يوسف ٤٣٨
الجونيي (إمام الحرمين) = عبد الملك بن عبد الله
الجويني (شرف الدين) = هارون بن محمد ٦٨٥
الجُوَيْني = إبراهيم بن محمد ٧٢٢
ابن جوية = ساعدة بن جؤية
جي
جَيَّاش
(٠٠٠ - ٤٩٨ هـ = ٠٠٠ - ١١٠٥ م)
جياش بن نجاح الحبشي، أبو الطامي، وأبو فاتك: صاحب تهامة اليمن. كان داهية شجاعا، عارفا بالتأريخ، أديبا، له شعر. يلقب بالملك المكين، وظهير الدين، والعادل. وكان أبوه (نجاح) وهو من موالي حسين بن سلامة النوبيّ (مولى آل زياد ملوك اليمن) قد استولى على اليمن، وتمكن فيه، ثم ظهر (الصليحي) وتغلّب على (نجاح) وسمَّه، فهرب أولاد نجاح. وعاد أحدهم (سعيد الأحول) بجيش من السودان، فقتل الصليحي، واستولى على زبيد. ثم قُتل سعيد الأحول سنة ٤٨١ هـ فسافر جياش إلى الهند، فأقام ستة أشهر وأشاع أنه مات. وعاد إلى اليمن مستخفيا، فلم يزل يؤلب حوله الجماعات، ويدخل مدينة زبيد بشكل هندي، حتى اجتمع له خمسة آلاف حربة، فأظهر نفسه سنة ٤٨٢ هـ واستولى على زبيد. واستمر ملكه لتهامة إلى أن مات. له (ديوان شعر) ضخم، وترسل حسن. وله كتاب (المفيد في أخبار زبيد) (١) .
(١) تاريخ ثغر عدن - خ - وبلوغ المرام ١٦ و١٧ وسير النبلاء خ - المجلد الخامس عشر، وترجمته فيه غير متفقة مع ما جاء في تاريخ ثغر عدن، وأرخ وفاته سنة ٥٠٠ هـ
2 / 148