الأعلام

الثَّعْلَبي = أحمد بن محمد ٤٢٧

الثَّعْلَبي = محمد بن الحسين ٦٩٧

(٠٠٠ - ٧٦٣ هـ = ٠٠٠ - ١٣٦٢ م)

ثقبة بن رميثة بن أبي نمي الحسني: شريف ممن ولوا إمارة مكة. كان يتظاهر بنصرة المذهب الزيدي ويأمر عبيده إذا مرّ ذكر الشيخين (أبي بكر وعمر) برجم الخطيب السني. واختلف مع إخوة له وتأذى الحجاج بسبب ذلك، فجاءه عسكر من مصر فقبض عليه في موسم ٧٥٤ وسجن بمصر إلى سنة ٧٥٦ وأطلق، فهرب إلى الحجاز فهاجم مكة ونهب خيول الأمراء الموالين للمصريين، وكسر الأتراك وباع أسراهم سنة ٧٦١ واستقل بمكة إلى أن مات (١) .

الثَّقَفي = أبو عبيد بن مسعود ١٣

الثَّقَفي (أبُو مِحْجَن) = عمرو بن حبيب ٣٠

الثَّقَفي = المختار بن أبي عبيد ٦٧

الثَّقَفي = محمد بن يوسف ٩١

الثَّقَفي = الحجاج بن يوسف ٩٥

الثَّقَفي = عبد الرحمن بن أبي بكر ٩٦

الثَّقَفي = الحكم بن أيوب ٩٧

الثَّقَفي = (فاتح السند) = محمد بن القاسم ٩٨

الثَّقَفي = يوسف بن عمر ١٢٧

الثَّقَفي = يوسف بن محمد ١٣٠

الثَّقَفي = طريح بن إسماعيل ١٦٥

الثَّقَفي = إسماعيل بن أحمد ٢٨٢

الثَّقَفي = إبراهيم بن محمد ٢٨٣

ثِقَة الدَّوْلَة = عليّ بن محمد ٥٤٩

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن، من عدنان:

(١) الدرر الكامنة ١: ٥٣٠ والبدر الطالع ١: ١٨١ وفيه وفاته في رمضان ٧٦٢ والنجوم الزاهرة ١٠: ٢٢٦ و٢٦٤ وفي كتاب (تنزيل الرحمات على من مات - خ) أن (آل ثقبة) من أشراف الحجاز، نسبتهم إلى (ثقبة بن الحسن ابن أبي نمي) المتوفى بمكةسنة ١٠٠٨ هـ - ١٦٠٠ م.

جدُّ جاهلي، النسبة إليه ثقفيّ (بفتحتين) قيل اسمه قسيّ، وثقيف لقبه. كانت منازل بنيه في الطائف، وهم عدة بطون، بقي منهم إلى عصرنا هذا كثيرون. وكان صنمهم في الجاهلية (اللات) مبنيا على صخرة في الطائف، هدمه خالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة. وكانت تلبيتهم قبل الإسلام إذا حجوا: (لبيك اللَّهمّ، إن ثقيفا قد أتوك، وأخلفوا المال وقد رجوك) وفي النسابين من يعدّ ثقفيا من بقايا ثمود، غير أن الحجاج ابن يوسف الثقفي كان يكذّب ذلك. وقرأت في رسالة (بهجة المهج في بعض فضائل الطائف ووجّ - خ) لأحمد ابن علي العبدري: لما توفي رسول ﷺ وارتدّت العرب ثبتت ثقيف وأنذرت من يرتد منها بالقتل، وقال وجوهها: ما دخلنا آخر الناس إلا لما تبين لنا من الحق، فمن ارتد قتلناه. وكانت بنو سليم تعير ثقيفا فرُدّ عليها بأن لا رأي إلا لثقيف، تثبتوا أولا في رأيهم فلما تحققوا الإسلام ودخلوا فيه آخرا ثبتوا عليه (١) .

ابن الثَّلْجي = محمد بن شجاع ٢٦٦

ثم

(٠٠٠ - ٤٥٤ هـ = ٠٠٠ - ١٠٦٢ م)

ثمال بن صالح بن مرداس الكلابي، أبو علوان: من ملوك الدولة المرداسية بحلب.

كان كريما حليما شجاعا. ولي الملك سنة ٤٣٤ هـ وكانت الدولة بمصر للفاطميين، فسيروا إليه ثلاثة جيوش قاتلها ثمال وردها، ثم كاتب المستنصر باللَّه (الفاطمي) وبعث إليه بهدايا ثمينة،

(١) النهاية للقلقشندي ١٦٨ والقاموس: مادة ثقف.

وقلب جزيرة العرب ١٣٤ واليعقوبي ١: ٢١٢ وجمهرة الأنساب ٢٥٤ و٤٥٨ وابن خلدون ٢: ٢٤ و٣٠٩ وانظر معجم قبائل العرب ١: ١٤٨ - ١٥١.

ونزل له عن حلب، وسلمها إلى مكين الدولة (الحسن بن علي بن ملهم) ورحل إلى مصر سنة ٤٤٩ هـ ولما كانت سنة ٤٥٢ هـ ثار محمود بن نصر بن مرداس على مكين الدولة واستولى على حلب، فعاد الفاطميون إلى معز الدولة، يفاوضونه في استرداد حلب من ابن عمه (محمود بن نصر) فزحف بجيش من مصر، فملكها ثانية (سنة ٤٥٣ هـ واستتب له الأمر فيها. ثم غزا الروم وظفر. وتوفي في حلب (١) .

ثُمالَة = عوف بن أسلم

الثُّمالي = ثابت بن دينار ١٥٠

ابن ثُمَامَة = علي بن نوح ٧٨٧

ابن ثُمامَة = محمد بن علي ٨٠٠

(٠٠٠ - ١٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٣٣ م)

ثمامة بن أثال بن النعمان اليمامي، من بني حنيفة، أبو أمامة: صحابي، كان سيد أهل اليمامة.

له شعر. ولما ارتدَّ أهل اليمامة في فتنة (مسيلمة) ثبت هو على إسلامه، ولحق بالعلاء بن الحضرميّ، في جمع ممن ثبت معه، فقاتل المرتدين من أهل البحرين. وقتل بعيد ذلك (٢) .

(٠٠٠ - ٢١٣ هـ = ٠٠٠ - ٨٢٨ م)

ثمامة بن أشرس النميري، أبو معن: من كبار المعتزلة، وأحد الفصحاء البلغاء المقدَّمين.

كان له اتصال بالرشيد، ثم بالمأمون. وكان ذا نوادر وملح. من تلاميذه الجاحظ. وأراد المأمون أن يستوزره فاستعفاه. وعدَّه المقريزي في رؤساء الفرق الهالكة، وأتباعه يُسمون (الثمامية) نسبة إليه، وأورد بعض ما

(١) ابن الأثير ٩: ٧٩ وابن خلدون ٤: ٢٧٣ وزبدة الحلب ١: ٢٣٧ و٢٥٥ - ٢٨٨ وفيه من تفصيل سيرته ما قد يختلف عما أخذناه هنا من ابن الأثير وغيره.

(٢) الإصابة ١: ٢١١ والاستيعاب ١: ٢٠٣.