والثالث: باسم (بلوغ المراد إلى معرفة الإسناد) يحتوي على تراجم الأئمة، وشيعتهم، ومن روى عنهم، وأسانيد كتب المذهب إلى عصره ومن الكتاب بمجلداته الثلاثة نسخ برقم (226، 124، 125، 132) المكتبة الغربية الجامع الكبير، وعندي نسخة مصورة منه (وتراجم الكتاب مرتبة على حروف المعجم، وشاملة لكل من روى في كتب الحديث المشهورة عند الزيدية) ونأمل أن يطبع قريبا.
المصادر:
البدر الطالع ج1/22، نفحات العنبر خ ، جامع المتون في أخبار وتراجم اليمن الميمون لزبارة خ ، بلوغ الأماني خ ، نشر العرف ج1/58، مصادر الحبشي61، معجم المؤلفين ج1/77، الأعلام ج1/52، الجواهر المضيئه خ ص5، طبق الحلوى هامش32، المؤرخون اليمنيون في العصر الحديث59، مصادر أيمن السيد268 269، مؤلفات الزيدية ج3/102، ج1/47، المستدرك على معجم المؤلفين ومنه مجلة معهد المخطوطات ج1/209 210.
إبراهيم اليوسفي[ ... ق6ه ]
إبراهيم بن قاسم، اليوسفي، اليمني. ينتهي نسبه إلى الإمام يوسف الداعي وقال في المستطاب : (إبراهيم بن محمد. شاعر، عالم، من أوائل شعراء اليمن الذين زاولو الصناعات البديعية، وكان من العلماء النقاد، ومن أهل الذكاء الوقاد، وهو الذي جمع كتاب العقد الثمين في أصول الدين ثم أتمه الأمير الحسين).
ومن مؤلفاته:
- العقد الثمين في معرفة رب العالمين، صنف أوله إلى مسألة (الإرادة) طبع مرارا.
المصادر:
شعراء اليمن من اسمه إبراهيم ص34 ترجمة (6)، مطلع البدور خ ، فهرس الجامع الكبير الغربية، فهرس مكتبة الأوقاف، مؤلفات الزيدية ج2/267، مصادر الحبشي69، الترجمان خ ، المستطاب خ ص107، تاريخ اليمن الفكري العصر العباسي ج1/ 551.
صفحة ٦٨